Informácie

Bitka pri Miléte, 412 pred Kr


Bitka pri Miléte, 412 pred Kr

Bitka pri Miléte (412 pred n. L.) Bola aténskym víťazstvom vybojovaným mimo miletských hradieb, ale to nasledovalo takmer okamžite príchodom peloponézskej flotily a aténskym ústupom (veľká peloponézska vojna).

Po aténskej porážke v Syrakúzach sa Sparťania rozhodli pokúsiť sa povzbudiť sériu povstaní v Aténskej ríši. Milét, povzbudený aténskym exilom Alkibiadom, bol jedným z miest na vzburu a čoskoro sa stal hlavnou sparťanskou základňou v tejto oblasti. Do mesta bola vyslaná malá sila piatich lodí pod Chalcidom, zatiaľ čo Aténčania reagovali tak, že mesto zablokovali dvadsiatimi loďami. Táto sila získala menšie víťazstvo na Panormuse, pri ktorom zahynul Chalcideus, ale na skutočný útok na mesto sa muselo počkať, kým dorazia aténske posily.

Posily dorazili ku koncu leta. Pozostávali z 1 000 aténskych hoplitov, 1 500 argívov, z toho 1 000 hoplitov a 500 ľahkých vojakov, ktorí dostali v Aténach ťažkú ​​armádu, a 1 000 hoplitov z aténskej ríše. Nachádzali sa na flotile 48 lodí a velili im traja generáli - Phrynichus, Onomacles a Scironides. Táto flotila prešla cez Ageanan na Samos a potom sa plavila priamo do Milétu a pristála blízko mesta.

Armáda, ktorá sa proti nim postavila, bola dobrým prierezom aliancie, ktorá nakoniec Atény porazila. Miletus, bývalý člen ríše, poskytol 800 hoplitov. Sparťania poskytli silu Peloponézanov, ktorí sprevádzali Chalcidea. Peržania poskytli dve sily - skupinu najatých žoldnierov a vlastnú kavalériu, ktorej osobne velil miestny satrap Tissafernes. Thucydides bohužiaľ neposkytuje žiadne čísla pre tieto sily.

Bitka sa začala všeobecným postupom po aténskej línii, ale Argivovia sa dostali pred ostatné vojská a verili, že ako dórski Gréci nebudú mať problém poraziť iónske Miléziány. Počas postupu boli Argives trochu dezorganizovaní a utrpeli nákladnú porážku, pričom prišli o 300 zo svojich 1 500 mužov.

Na druhom krídle zvíťazili Aténčania, najskôr porazili peloponézsky kontingent a potom zapli perzský kontingent. Milézania, ktorí videli porážku zvyšku svojej armády, sa stiahli späť do svojho mesta. Alcibiades, ktorý bojoval s Tissafernmi, utiekol z bojiska a vydal sa na pobrežie Teichiussa, kde mal to šťastie, že našiel peloponézsku flotilu 55 lodí, ktoré práve dorazili.

Medzitým Aténčania v Miléte postavili trofej na pamiatku svojho víťazstva a potom sa pripravili postaviť blokujúci múr cez šíju, ktorý spájal mesto s pevninou. V tomto mieste sa k nim dostali správy o novej peloponézskej flotile. Väčšina armády chcela stáť a bojovať, ale Phrynichus sa odmietol zúčastniť bitky proti väčšej nepriateľskej sile s poslednou hlavnou aténskou flotilou. Postúpil si a v ten večer sa všetky aténske sily stiahli na Samos. Argivský kontingent, nahnevaný po vlastnej porážke a teraz vidiaci odhodené výsledky bitky, opustil spojenecké vojsko a odplával domov.


Milét - staroveké Grécko

Staroveké Grécko Milét bolo jedným z veľkých iónskych miest v juhozápadnej Malej Ázii. Homer označuje ľudí z Milieus za kambrijcov. V Trójskej vojne bojovali proti Achájcom (Grékom). Neskoršie tradície majú iónskych osadníkov, ktorí berú krajinu Kambriu.

Samotné toto mesto vyslalo osadníkov do oblasti Čierneho mora, ako aj do Hellespontu. V roku 499 toto mesto viedlo iónsku revoltu, ktorá bola faktorom prispievajúcim k perzským vojnám.


Bitka pri Salamíne

Naši redaktori skontrolujú, čo ste odoslali, a rozhodnú, či článok zrevidujú.

Bitka pri Salamíne, (480 pnl), bitka v grécko-perzských vojnách, v ktorej grécka flotila porazila oveľa väčšie perzské námorné sily v úžinách pri Salamíne, medzi ostrovom Salamis a aténskym prístavným mestom Pireus. V roku 480 perzský kráľ Xerxes a jeho armáda obsadili veľkú časť Grécka a jeho námorníctvo s asi 800 galérami zaplnilo menšiu grécku flotilu s asi 370 triremami v Sarónskom zálive. Grécky veliteľ Themistocles potom nalákal perzskú flotilu do úzkych vôd úžiny v Salamíne, kde zhromaždené perzské lode mali problémy s manévrovaním. Grécke triémy potom zúrivo zaútočili, vrazili alebo potopili mnoho perzských plavidiel a nalodili sa na ostatné. Gréci potopili asi 300 perzských plavidiel, pričom stratili len asi 40 vlastných. Zvyšok perzskej flotily bol rozptýlený a v dôsledku toho musel Xerxes odložiť plánované pozemné ofenzívy o rok, čo zdržalo grécke mestské štáty čas na zjednotenie sa proti nemu. Bitka pri Salamíne bola prvou veľkou námornou bitkou zaznamenanou v histórii.


Histiaeus

Histiaeus bol tyranom Milétu na konci 6. storočia B. C. a ministrom Dareia I., ktorý sa sprisahal na pomoc povstaniu iónskych kolónií, v roku 499 B. C .. V roku 512 B. C. sprevádzal Daria na jeho ťažení do Scythie a zostal na starosti čln. Keď sa Darius vrátil v predpísanom čase, niektorí z ostatných vodcov, ktorí strážili člny, vrátane Miltiadesa, ktorý v tom čase slúžil Dariusovi, odporučil odísť. Histiaeus však trval na tom, aby zostali, aj keď predstieral, že odíde, aby oklamal Skýtov. Krátko nato sa Darius vrátil a odmenil Histiaea za jeho lojalitu.

GRÉCKY SI ZACHOVÁVAJÚ MOST D ARIUSA
Na oplátku za svoje dobré služby udelil Darius Histiaiovi mesto v Thrákii, ktoré bolo neskôr sídlom Amphipolisu. Bola strategicky umiestnená a mala strieborné bane aj drevo, a tak žiarlivý minister Megabazus spojil a presvedčil Daria, aby ho odvolal späť do Susy ako osobného poradcu. Mesto Milét potom nechal na starosti jeho zať Aristagoras. Histiaiovi sa však nepáčilo, že žije v Susi, a svoj útek starostlivo zosnoval. Predpokladal, že ak dôjde k revolte v Miléte, Darius ho pošle späť, aby obnovil poriadok. Poslal Aristagorasovi správu, že si oholí hlavu otrokovi, vytetuje správu a počká, kým mu vlasy dorastú. Plán vyšiel. Aristogoras s pomocou Atén zaútočil a spálil Sardu a Darius vrátil Histiaia do pôvodnej polohy. Nanešťastie, Artaphernes, brat Dareia, dostal spiknutie a Histiaeus utiekol, najskôr do Chiosu, potom do Milétu, zdvihol flotilu a stal sa pirátom v Čiernom mori.

Vzbura bola nakoniec potlačená v bitke pri Lade v roku 494 p. C. a niekedy potom bol Histiaios zajatý perzským generálom Harpagom. Artaphernes vedel, že Darius mu udelí milosť, ak mu dovolí vrátiť sa do Susy, a tak ho zabil a poslal hlavu k Dariovi.


Angažovanie Lade

V roku 495 pred n. L. Sa neďaleko Lade odohrala obrovská bitka. Obnoviť je ostrov pri pobreží Anatólie. V tejto bitke perzská armáda navrhla zaútočiť na Milét prostredníctvom mora a pevniny. Usúdilo sa, že Miletus sa bude pozerať na pobrežie a grécke lode sa zhromaždia pri Miléte, aby zastavili perzské námorné sily, keď sa priblížili. Niekoľko gréckych ostrovov sa zaujímalo a zhromaždilo svoje plavidlá pri Lade, 333 lodí zvnútra aj zvonka.

K dohode o ukončení bitky nakoniec došlo potom, čo Peržania požiadali Grékov, aby urobili všetky zvažované veci. Bez ohľadu na to nie všetci Gréci boj opustia. Grécki vodcovia, ktorí požiadali o boj, boli odvážni, každopádne budú zničení. Ďalší rok dostali Peržania Milétu ako odvetu. Zabili by značnú časť obyvateľov. Samos bol zachránený, pretože dodržali predchádzajúcu dohodu. Táto odplata pomohla spoločne obmedziť grécke metropolitné siete proti sprievodnému perzskému prerušeniu.

Prvé a druhé perzské prerušenie boli zásadným spojením v starovekej gréckej histórii. Tieto bitky patrili k tým najkritickejším z nich.


Iónska vzbura

Asi pred 2500 rokmi sa Perzská ríša rozširovala cez Áziu a do Malej Ázie (oblasť medzi Čiernym a Stredozemným morom) a prevzala kontrolu nad východným svetom. Nad každým mestským štátom, ktorý dobyli, bol nainštalovaný perzský vládca. Práve táto akcia nakoniec vyvolala iónsku vzburu, ktorá znamenala začiatok dlhej konfrontácie medzi gréckou a perzskou ríšou.

Asi v roku 550 pred n. L. Dobyl Cyrus I, cisár Perzie, územie Iónie (západné pobrežie Moderného Turecka). Napriek všetkému pokroku vo vede a matematike sa tieto zavedené mestské štáty zdali v Grécku najprominentnejšie. Obyvatelia Iónie boli nespokojní so svojimi novými, diktátorskými vládcami. Perzskí vládcovia poznali pocity obyvateľstva, ale iba málo zmiernili nepriateľské akcie. Okolo roku 500 pred n. L. Sa Artaphrenes, vládca západného hlavného mesta Perzie (Sardis), stretol s ďalšími vodcami Iónska. Keď videl, že mnohí z nich túžia po zisku moci a zeme, prinútil ich súhlasiť, že na seba nebudú útočiť. Artaphrenes vedel, že vnútorný konflikt môže mať za následok rozpad ríše.

V roku 499 pred n. L. Aristagoras, vládca iónskeho mesta Milét, zatúžil ovládnuť mesto Naxos. Pokúšal sa získať pomoc z okolitých miest, ale neuspel. V obave pred trestom od Dareia I. (perzského cisára z rokov 521-486 pred n. L.) Alebo Artaphrenesa za porušenie dohody vyvolal vzburu. Aristagoras povzbudil Ióncov, aby odstránili svojich vodcov. V reakcii na to sa mnohé mestá v oblasti vzbúrili a vyhnali svojich perzských vládcov. Aristagoras vedel, že nepotrvá dlho a Darius sa pomstil, preto odcestoval do Sparty a požiadal o pomoc kráľa Cleomenesa. Keď sa sparťanský vodca dozvedel o vzdialenosti, ktorú jeho armáda prejde, aby posilnila Iónčanov, žiadosť o pomoc odmietol

Aristagoras, ktorý teraz zúfalo hľadal podporu, odišiel pre pomoc do Atén. Athénčania, ktorí sa obávali neodvratného útoku Peržanov, rozhodli sa podporiť Aristagorasa a vyslali dvadsať triremov spolu s piatimi z Eretrie. Iónska flotila, posilnená aténskymi a eretrianskymi loďami, sa plavila do Efezu v roku BC 498. Lode kotvili v prístave Coressus a vojaci nasledovali rieku Cayster na Sardis. Spojenecké grécke sily vpochodovali do mesta, kde narazili na malý odpor. Ako napochodovali hlbšie do mesta, nakoniec angažovali Artaphrenes (vládca Sardis), ktorý bránil citadelu. Iónci, ktorí neboli schopní citadelu dobyť, zapálili mesto a stiahli sa do Efezu. Perzské vojská v oblasti sa v Efeze stretli s Grékmi a väčšinu z nich zmasakrovali. Zostávajúci Iónci sa rozutekali do okolitých miest.

Napriek veľkému neúspechu, keď prišiel o toľko mužov, Aristagoras pokračoval v boji proti Perzii. Povzbudil ďalšie revolty v Malej Ázii, Trácii a na Cypre. Aristagoras poslal časť svojej flotily na pomoc Cyperčanom, ale Peržania cyperskú armádu dôkladne porazili. Darius I sa rozhodol zaútočiť na Cariu, mesto s blízkymi väzbami na Milét, Aristagoras a mesto#39. Keď sa Carianovia dozvedeli o tomto pláne, v noci prepadli perzské vojsko a zničili ho. V bitke zahynuli štyria perzskí generáli. Napriek tomu, že ich smrť bola veľkou stratou, Perzia naďalej získavala späť mestá.

Keď Aristagoras videl, ako sa jeho vzbura zrútila a bála sa o svoj život, utiekol k Mycrinovi. Milétovo velenie odovzdal matematikovi Pythagorasovi. Aristagoras, frustrovaný svojou neúspešnou vzburou, zaútočil na Thrákov, ale časom bol so svojou armádou odrezaný a zničený.

Potom, čo Aristagoras opustil Milét, perzská flotila sa plavila k Lade a zničila grécku flotilu brániacu mesto. Darius a jeho armáda zajali Milét v roku 494 pred n. L. Po páde mestského štátu sa povstania v Perzskej ríši rozpadli kvôli nedostatku vedenia.

Vzbura mala niekoľko trvalých účinkov. Iónske osvietenie sa skončilo. Hnev Dária I. na Atény vzrástol kvôli pomoci, ktorú poskytli Iónčanom, a dal mu podnet na inváziu do Grécka. Povstanie jasne ukázalo, že ríša je nestabilná a citlivá na vnútorné konflikty.

Grant, Michael. Atlas klasických dejín. New York: Oxford University Press, 1994.

Hanson, Victor Davis. Vojny starých Grékov. Londýn: Cassell, 1999.

Rawlinson, George. História Herodota. Chicago: Encyclopedia Britannica Inc, 1952.

Sinnigen, William G. a Robinson Jr., Charles Alexander. Ancient History: Third Edition. New York: Macmillan Publishing Co. Inc, 1981.


Mechanika monumentálne ťažkej predpovede

Dôvodom, prečo je táto astronomická udalosť považovaná za takú dôležitú, je to, že predpovedať zatmenie Slnka v porovnaní so zatmením Mesiaca je mimoriadne náročné. Astronóm musí nielen počítať kedy stane sa to, ale kde na povrchu Zeme to bude viditeľné a podľa NASA, pri zatmení Mesiaca prechádza slnečný tieň Zeme a javy sú viditeľné na celej strane Zeme, ktoré sú v noci, a často trvajú viac ako hodinu. Pri zatmení Slnka však tieň Mesiaca dopadá na Zem pomerne úzkou cestou s maximálnym trvaním na akomkoľvek mieste približne 7½ minúty.

Aby bolo možné presne vypočítať zatmenie Slnka, pozorovateľ vyžaduje dôkladné porozumenie obehu Mesiaca okolo Zeme v rámci zlomkov stupňa presnosti a vďaka čomu je Thalesova predpoveď historickým tajomstvom, historici vedia, že raní Gréci ako celok nevedeli majú tieto nevyhnutné lunárne údaje a neexistujú žiadne ďalšie záznamy o gréckych astronómoch v tomto období, ktoré by presne predpovedali akékoľvek iné zatmenie. Historici si teda myslia, že jediné miesto, kde mohli Thalesove pokročilé astronomické znalosti pochádzať, bol Egypt.


IONIAN REVOLT, 499 - 493 BC: Začiatok grécko -perzských vojen


[VÝŠE: Mapa iónskej revolty, 499 - 493 pred n. L.]

V roku 499 pred n. L. Zrealizovali grécke mestá Iónia na západnom pobreží Malej Ázie povstanie proti perzskej nadvláde. Gréci bojujúci proti Peržanom boli spočiatku úspešní, najmä potom, ako čoskoro získali pomoc od Atén. Perzia reagovala na nepokoje spočiatku pomaly a povstanie sa nakoniec rozšírilo z Byzancie na severe na Cyprus na juhu, pričom pohltilo veľkú časť gréckeho sveta a ríše Dareia. Keď Perzia začala získavať prevahu, Atény a jej eritrejskí spojenci ustúpili do gréckeho kontinentu, ale na pomoc Atén proti Perzii Darius nezabudne. Vďaka ich vynikajúcemu rozsiahlemu riadeniu kampaní a obliehacím vojnám a využívaniu prírodného terénu vo svoj prospech a v neprospech Grékov bola vzbura potlačená a povstalci boli tvrdo zničení do roku 493 pred n. L. Thrákia a niekoľko gréckych ostrovov budú čoskoro obsadené pod perzskou vládou a Darius sa bude snažiť pomstiť Aténam.

HERODOTUS


[VÝŠE: Románska kópia gréckej busty Hérodota z 2. storočia pred Kristom]

Iónska vzbura je podrobne popísaná v primárnych prameňoch najlepšie od Herodota (asi 484-425 pred n. L.). Sám Grék žijúci pod vtedy perzským vládnutým gréckym mestom Halicarnassus niekoľko desaťročí po vzbure opísal vzburu ako veľkú časť, ktorá bola odsúdená na to, že vždy zlyhá. Toto sa nenarodilo z zaujatosti, ale skôr kvôli jeho pozícii, že dokázal písať iba o udalostiach, ktoré mu boli popísané prostredníctvom ústnej tradície. Napriek tomu, že vzbura bola nakoniec potlačená, bola veľmi úspešná, väčšina miest, ktoré boli do nej zapojené, bola zdvihnutá k zemi a pomoc gréckeho kontinentu odrážala veľký rozsah revolty. Akonáhle však bola perzská armáda zmobilizovaná, spolu s ich flotilami vo vlastníctve Feničanov boli nezastaviteľní.

PRED REVOLTOM
Ak chcete trochu zázemia, navštívte môj predchádzajúci blog o Achaemenidskej perzskej ríši:

Po ich výpravách do Skýtie, Trácie a Macedónska sa perzská expanzia v poslednom desaťročí 6. storočia pred n. L. Uvoľnila. Neznamenalo to, že grécke mestá žijúce pod perzskou vládou boli zbavené tlaku, ale znamenalo to skrátenie mnohých perzských vojenských požiadaviek, čo umožnilo zvýšiť nevôľu vnímaných agentov perzskej kontroly - tyranov. Počiatky revolty pochádzajú z politiky, v ktorej museli tyrani vládnuci nad ich jednotlivými mestskými štátmi vidieť, že majú podporu Perzie, aby si udržali svoje prestížne tituly, a ak sa chcú dostať k väčším odmenám, museli sa každý osobne dostať k Dariusovi. To viedlo niekoľkokrát k tomu, že by títo chtiví tyrani museli hazardovať, pretože ak by ich jediná príležitosť predviesť sa perzskému kráľovi ako nenahraditeľní zlyhala, museli by prestať. To je pravdepodobne prípad Aristagorasa, militánskeho tyrana a muža, ktorý by začal vzburu.

ARISTAGORASOV NÁVRH NA NAXOSE, 499 pred Kr

MILETOVA Nedávna história


[NAD: Miletanská minca z Aristagorovej doby, asi 5. storočie pred n. L.]

Naxos bol zo všetkých ostrovných národov v Egejskom mori pravdepodobne najprosperujúcejším v období od 6. do začiatku 5. storočia pred naším letopočtom, zatiaľ čo Milét bol pravdepodobne najprosperujúcejším iónskym mestom. Pred dvoma generáciami sa Miletus zapojil do občianskej vojny, ktorú potlačili Gréci z Parosu. Pariani poslali svojich najlepších mužov do Milétu a vyriešili miletánsky spor návštevou svojho národa počas hospodárskeho poklesu a zaznamenaním mien niekoľkých z nich. dobre opracované polia medzi vtedy väčšinou zdevastovanými, ktoré zostali na ostrove. Keď bol tento zoznam kompletný, zverili vládu do rúk týchto ľudí, ktorí vlastnili dobre opracované farmy, v domnení, že môžu riadiť svoj národ rovnako dobre, ako budú viesť svoje vlastné pozemky. Obyvateľstvu potom bolo nariadené, aby robilo, čo si ich noví vládcovia želali.

NÁVRH NAXIANA NA ARISTAGORAS


[VÝŠE: Mapa ostrova Naxos zobrazujúca jeho hlavné osady]

Kým sa to stalo, ľudia boli z Naxosu vyhnaní ľuďmi a skončili v Miléte. Aristagoras bol v tom čase Miletovým guvernérom a bol synom Molpagorasa, ktorý bol zasa zaťom a bratrancom Histiaea, ktorého otca zase zadržal Dareios v Susi. Histiaeus, tyran z Milétu, bol v Suse, keď do Milétu dorazili Naxania. Naxiani tam raz požiadali Aristagorasa o vojenskú pomoc, aby ich dostali späť na Naxos. Aristagoras to chápal tak, že mohol na oplátku skončiť pri vláde Naxosu ako poďakovanie. Povedal im, že hoci nemá pracovnú silu na opätovné dobytie Naxosu, jeho priateľstvo s Lydianom Satrapom Artaphrenesom, bratom Daria, im môže poskytnúť potrebné jednotky. Naxiani týmto dali Aristagorovi povolenie robiť, čo môže, a povedal mu, aby cestou ponúkal darčeky a zaplatil náklady svojej armády, čo povedali, že si zaplatia sami. Urobili to, pretože očakávali, že sa im súčasní obyvatelia Naxosu podriadia, akonáhle ich uvidia, v domnení, že sa to stane aj na všetkých ostatných ostrovoch v Egejskom mori, ktoré ešte neboli pod perzskou kontrolou.

ARISTAGORAS HOVORÍ ARTAPHRÉNOM


[VÝŠE: Modelová hlava perzského šľachtica, myslená ako Artaphrenes, c.520-480 pred n. L.]

Aristagoras cestoval na Sardis. Povedal Artaphrenesovi, že Naxos, aj keď nie je obzvlášť veľký ostrov, je bujný, úrodný a bohatý na majetok a otrokov. Aristagoras povedal Artaphrenesovi, aby zorganizoval výpravu na ostrov a priviedol vyhnaných vyhnancov, pričom mu povedal, že má dostatok peňazí vyčlenených ako odmenu na pokrytie všetkého okrem vojenskej údržby. Aristagoras tiež povedal Artaphrenesovi, že vlastníctvo Naxosu by prinieslo Perzii ostrov v Egejskom mori, na ktorom bolo mnoho ďalších závislých ostrovov (Kyklady), čo je dostatok ostrovov na ďalší úspešný útok na Euboea. Aristagoras odporučil, aby na túto expedíciu stačilo 100 vojnových lodí, ale Artaphrenes nesúhlasil s tým, že bude potrebovať 200 spolu so súhlasom kráľa Dareia. Aristagoras potešený touto odpoveďou sa vrátil k Milétu, zatiaľ čo Artaphrenes poslal Dariusovi správu s podrobnosťami o Aristagorovom návrhu, s ktorým súhlasil aj kráľ. Vďaka tomu dostal Artaphrenes 200 vojnových lodí a veľkú armádu Peržanov a spojencov. Artaphrenes odovzdal velenie armády Megabatesovi, Artaphrenesovi a Dariovi bratrancovi. Sila pod Megabate bola teraz odoslaná z Artpahrenes do Milétu, kde sa k nim pridal Aristagoras, iónske sily a vyhnanci z Naxosu. Keď dorazil na ostrov Chios, Megabates sa zastavil, aby vykonal kruhové kontroly strážnych síl svojich síl a zistil, že na palube jednej z lodí nezostali žiadne stráže. Kapitán lode bol potrestaný tým, že mu hlavu položili cez veslo lode, kde zostal priviazaný. Aristagoras zistil, že si myslí, že s kapitánom sa zle zaobchádzalo, a tak ho išiel odviazať sám. Megabates bol na to zúrivý, ale to nevyvolalo fázu Aristagorasa, ktorý Megabatesovi pripomenul jeho pozíciu pod jeho velením. Ďalej rozzúrený Megabates tajne poslal niektorých mužov na Naxos, aby ich varoval pred prichádzajúcimi silami.

SIEGE NAXOS

Naxiani ani netušili, že sa na nich zameriava taká veľká sila, ale keď sa dozvedeli správy od Megabatesových poslov, všetko z ich polí bolo prenesené do mestských hradieb a ľudia v meste boli dobre zásobení dostatkom jedla a vody, aby vydržali. z obkľúčenia a samotné mestské hradby boli spevnené. Keď dorazila perzská sila, stretli sa s teraz dobre bránenou armádou a mestom, kým neuplynuli 4 mesiace a peniaze, ktoré Aristagoras dostal na financovanie tejto expedície, došli. S ohľadom na to bolo nariadené, aby bola na Naxose vybudovaná pevnosť pre vyhnancov, zatiaľ čo sa hlavné vojsko vrátilo na perzské územie. Naxianska expedícia zlyhala.

SÚKLADNÉ VZAMIERANIE

Aristagoras tak mohol dodržať svoj sľub Artaphrenesovi. Tiež sa obával, že jeho zlyhanie, plytvanie peniazmi a osobný spor s Megabatesom môžu viesť k tomu, že stratí vládu nad Milétom. S ohľadom na to uvažoval Aristagoras o vzbure. Zhodou okolností v tomto čase prišla správa od Histiaia v Susi, ktorá Aristagorasovi povedala, že by sa mal vzoprieť Dareiovi. Keďže cestné siete Persie boli prísne strážené, správa musela byť po oholení vytetovaná na mužovu hlavu, potom mu narástli vlasy a keď bolo potrebné správu prečítať, mužova hlava sa jednoducho znova oholila a správu bolo možné čítať. Histiaeus urobil toto mimoriadne opatrenie, aby doručil túto správu Aristagorasovi, pretože sa mu nepáčilo, že bol držaný v Susi, a očakával, že ho pustia na pobrežie v dôsledku miletánskej vzbury, domnieval sa, že pokiaľ by k takémuto povstaniu nedošlo, pravdepodobne by nikdy nebol dovolené odísť.

IONIA REVOLTS

Aristagoras požiadal o radu svojich priaznivcov a najskôr im povedal o Histiášovom posolstve. Ich odpoveď je taká, ako bol potom, čo ho naliehali na vzburu. Jeden muž, spisovateľ Hecataeus, však povedal niečo iné a uviedol, že Dariusova obrovská ríša a zdroje povedú k rýchlemu rozdrveniu tejto vzbury. Keď tento argument padol na uši, Hecataeus namiesto toho zmenil taktiku a povedal, že ak sa má Aristagoras skutočne vzbúriť, mal by najskôr prevziať kontrolu nad morom, pretože vedel, že Miletus bol v tom čase slabý. Hecataeus vysvetlil, že prevzatie svätyne v Branchidae by bolo najlepším spôsobom, ako to dosiahnuť. Na tomto mieste kedysi Krésos z Lýdie venoval obrovské množstvo cenností, takže zmocnenie sa tohto bohatstva by pomohlo výrazne financovať ich povstanie, inak by ich mali ukradnúť. ríšou. Aj keď Hecataeov návrh nedopadol dobre, Aristagoras a jeho nasledovníci sa napriek tomu rozhodli vzburu zvládnuť. Nasledovníci sa tiež vybrali plaviť sa do Myousu, kde sa dočasne zastavila expedičná sila vracajúca sa z Naxosu, aby získala kontrolu nad veliteľmi, ktorí tam boli na palubách lodí.

Bola vyslaná sila a zajatých niekoľko kapitánov. Keď sa Iónska vzbura oficiálne začala, ďalšou vecou, ​​ktorú Aristagoras urobil, bolo vzdať sa postavenia tyrana a obrátiť milétskych občanov do stavu rovnosti podľa zákona, aby boli dobrovoľnejší v pripojení sa k povstaniu. Potom to zopakoval aj pre ostatné iónske mestá, vyhnal niektorých miestnych tyranov a namiesto nich dosadil vlastných zajatých kapitánov ako tyranov, aby sa dobre dohodol s miestnymi národmi. Hneď ako bolo zabitých alebo zosadených dostatok tyranov, Aristagoras vyplával k vojenským spojencom a smeroval najskôr do Sparty.

ARISTAGORAS V SPARTE

Choďte a pozrite sa na môj predchádzajúci blog o Lycurguse a politike Sparťanov:
HISTÓRIA ANAXANDRIDASA II

[VÝŠE: Územné fondy Sparty]

Jedným zo súčasných kráľov Sparty bol Cleomenes I, z Eurypontid Lineage, ktorý prevzal od svojho otca Anaxandridas II okolo roku 519 pred n. L. Anaxandridas sa predtým oženil so svojou neterou a zatiaľ čo manželstvo bolo stabilné, eforskí Spartu odporučili, aby si namiesto holých detí vzal niekoho iného, ​​ale on to odmietol, napriek tomu, že sa kvôli tomuto kroku stal medzi ľuďmi neobľúbený. Ephors a Gerousia spoločne trvali na tom, že by si namiesto toho mal nechať svoju súčasnú manželku, ale priniesť aj novú. S týmto návrhom Anaxandridas súhlasil a strávil tak zvyšok svojho života medzi dvoma domovmi, v rozpore s bežným sparťanským zvykom. Práve táto druhá manželka porodila Cleomenesa.

DORIEUS

Kým Cleomenes je počas svojho života na pokraji šialenstva, jeho nevlastný brat Dorieus (narodený Anaxandridasovej prvej manželke) je vynikajúcim mužom, ktorý mu dodáva dôveru, že jeho prestíž ako taká z neho urobí lepšieho kráľa. než Cleomenes. Keď však Anaxandridas zomrel, podľa sparťanskej ústavy sa kráľom stal Cleomenes a nie Dorieus, čo ho veľmi nahnevalo. Zašiel teda tak ďaleko, že dal dohromady skupinu sparťanských osadníkov a odplával do Líbye v nádeji, že založí vlastnú sparťanskú kolóniu, bez toho, aby sa najskôr obrátil na Ephors o povolenie. Dva roky po založení osád na brehu rieky Cinyps boli Sparťania vyhnaní miestnymi Líbyjčanmi a Kartágincami a prinútili ho vrátiť sa na Peloponéz. Po návrate domov dostal radu kolonizovať Heraclea na Sicílii, pretože región, ktorý obsadil, údajne navštívil Heracles. Táto rada a pozitívna odpoveď Oracle z Delphi ho presvedčili, aby vyplával na Sicíliu a vzal so sebou svojich bývalých líbyjských nasledovníkov. Potom, čo pomohol ľuďom v meste Croton, Dorieus dobyl mesto Sybaris. Odtiaľto pochodovali na Sicíliu, ale boli rýchlo porazení v boji miestnymi kartáginskými silami. Pri tomto strete bol Dorieus zabitý. Pri spätnom pohľade, keby Dorieus práve zostal v Sparte, stal by sa kráľom čoskoro potom - Cleomenesova vláda, v ktorej by porodil iba dcéru menom Gorgo, by bola kratšia, ako sa očakávalo.

CLEOMENES A ARISTAGORASOVE STRETNUTIE

Práve za Cleomenesovej vlády prišiel Aristagoras do Sparty. Aristagoras priniesol so sebou bronzovú tabuľku s vyrytým celým známym svetom. Rozprával kráľovi o situácii Ioniana a o tom, že Peržania neboli „impozantnými bojovníkmi“ ani neboli dobre obrnení v boji, vďaka čomu ich bolo ľahké poraziť. Aristagoras sa tiež pokúsil presvedčiť Cleomenesa, aby sa k nemu pridal, a opísal Ionia ako bohatšiu „ako zvyšok sveta dohromady“, pokiaľ ide o jej úplné bohatstvo a luxusný tovar. Po opise krajín Ióncov, Lýdov, Frygov a všetkých poct, ktoré Dáriiovi zaplatili, opísal perzské hlavné mesto Susa a povedal Cleomenesovi, že by mal zvážiť prevzatie mesta a celého jeho bohatstva. Aristagoras potom urobil chybu, keď presvedčil Sparťanov, aby sa pridali: povedal pravdu o tom, ako dlho trvá cesta z Iónie do Susy: 3 mesiace. To bol krok príliš ďaleko pre sparťanského kráľa, ktorý nariadil Aristagorasovi okamžité opustenie Sparty. Aristagoras prenasledoval Cleomenesa ďalej, teraz sa pokúšal podplatiť kráľa, aby odišiel do Ázie, ale Cleomenesova 8/9 ročná dcéra Gorgo povedala svojmu otcovi, že sa ho Aristagoras pokúšal skaziť. To sparťanského kráľa potešilo, a s tým Aristagoras zo Sparty odišiel.

ATÉNY VIDÍ VOJENSKÚ POMOC
Choďte a pozrite sa na môj predchádzajúci blog o tom, ako sa Atény stali prvou demokraciou na svete, 508/7 pred n. L.:

Po odchode zo Sparty odišiel Aristagoras do Atén, ktoré sa v tom čase len nedávno zbavili svojho posledného tyrana, Hippiasa. V podstate im predniesol rovnakú reč, akú mal v Sparte, pričom uviedol, aká je Ázia bohatá a ako ľahko sa dajú Peržania v boji poraziť. Aristagoras tiež očakával, že Milét dostane ich pomoc, pretože to bola kolónia v Aténach. Aristagoras v zúfalstve a potom, čo im všetko sľúbil, presvedčil Atény o pomoc a oni na oplátku odhlasovali vyslanie dvadsiatich vojnových lodí na pomoc povstaniu, ktorým velil významný Athénčan: Melanthius. Aristagoras sa vydal na čelo Athénčanov do Ázie.


[VÝŠE: Trasa iónskych síl, ktorej pomáhajú aténske a eritrejské kontingenty]

Týchto dvadsať vojnových lodí by bolo začiatkom biedy, ktorá príde pre obe strany.

IONSKÁ ÚTOČNOSŤ, 498 pred Kr

Keď sa vrátil do Milétu, Aristagoras vymyslel plán, ktorý jednoducho zameral na škodcu Daria a poslal muža k Paeonianom, teraz vysídlených vo Frýgii z Thrákie. Jeho posolstvom bolo, aby Paeoniáni vzali Iónsku vzburu ako príležitosť postaviť sa aj proti Perzii a vziať svoju thrácku vlasť späť. Posol sľúbil Paeonianom ochranu, keď sa dostali na pobrežie Egejského mora. Spokojní s touto myšlienkou väčšina Paeoniancov utiekla so svojimi rodinami na pobrežie a nakoniec sa vrátila do Paeonia.

SIEGE SARDIS


[NAD: Akropola pozostatkov Sardis]

Medzitým dorazilo do Milétu dvadsať Aristagorasových a Melanthiových dvadsiatich vojnových lodí, ku ktorým sa pridalo päť lodí z Eritrey, ktoré tam boli na splatení dlhu voči Milétu. Keď tam bol, Aristagoras zahájil útok na Sardis, ale zostal v Miléte a dával velenie svojmu bratovi Charopinovi a milézanovi Hermophantovi. Opustili svoju flotilu na efezskom území a s využitím miestnych Efezanov ako sprievodcov sa nakoniec dostali do mesta Sardis, pričom dobyli celé mesto okrem dobre opevnenej akropoly, ktorú bránili Artaphrenes. Zvyšok mesta mohol byť vydrancovaný, ale domy boli buď celé z tŕstia, alebo boli iba strechy, keď vojak podpálil jeden dom, netrvalo dlho a celé mesto zachvátili plamene. Artaphrenes mal so sebou na akropole len niekoľko vojakov, napriek tomu zviedli značný boj natoľko, že sa útočiaci Iónčania stiahli do bezpečia na neďalekú horu Tmolus a v noci sa vrátili do svojej flotily.


[VÝŠE: Pálenie Sardy Grékmi v roku 498 pred n. L., Neznámy autor]

Počas tohto obliehania bola spálená posvätná svätyňa bohyne Cybebe. Perzia použila túto svätokrádež ako ospravedlnenie na spálenie niekoľkých gréckych svätyní v nadchádzajúcich vojnách.

BITVA O EFEZA

Iónske jednotky, ktoré opustili obkľúčenie Sardy, sa dostali do Efezu, ale dobehli ich perzské jednotky, ktoré boli povolané na pomoc Lýdom. Iónčania sa sformovali do boja, ale boli zdravo porazení. Eualcides, veliteľ eritrejských síl, bol zabitý v boji, zatiaľ čo zvyšní iónski preživší sa rozdelili na svojej trase a vrátili sa do svojich domovov. Bolo to po neúspešnom obkľúčení Sardy a porážke mimo Efezu, čo spôsobilo, že aténske vojská sa ešte raz dostali na svoje lode a vrátili sa domov, aj keď sa ich Aristagoras pokúsil presvedčiť, aby zostali. Medzitým Iónčania už prišli tak ďaleko, aby vykonali akciu proti perzskému kráľovi, ktorú preskupili a pripravili sa na opätovné prenasledovanie Dareia. Vyslaním flotily do Hellespontu dobyli mesto Byzancia a všetky jeho okolité osady a po návrate späť do Ázie získali väčšinu Carie.

KYPR, 497 pred Kr


[HORE: Mapa starovekých kráľovstiev a hlavných miest na ostrove Cyprus]

Keďže vzbura mala v tomto bode dobrý úspech, vzbúril sa aj Cyprus. Cyperčania nikdy neboli najpovoľnejšími z perzských poddaných, takže keď bol cyperský kráľ Gorgus jedného dňa mimo hlavného cyperského mesta Salamis (tento „Salamín“ si nemožno zamieňať s ostrovom neďaleko Atén meno, kde by sa odohrala slávna bitka) Onesilus, Gorgusov mladší brat, ktorý sa predtým pokúsil presvedčiť Gorgusa, aby sa pridal k Iónskej vzbure, teraz sa spojil so sprisahancami a zatvoril brány svojmu vlastnému bratovi. Gorgus sa tak uchýlil k Peržanom a Onesilus bol vyhlásený za kráľa Salamíny. Onesilus sa teda vydal presvedčiť celý Cyprus, aby sa k nemu pripojil vo vzbure, a keď to odmietlo iba mesto Amathous, rýchlo mesto obliehal. Perzská posilňujúca armáda pod perzským menom Artybius by bola nakoniec poslaná zaútočiť na Onesilus, podporovaná fénickými vojnovými loďami, a Iónci by dorazili aj na Cyprus, aby Onesila ochránili svojou flotilou.

DARIUS A HISTIAEUS


[HORE: Darius I na obraze predstavenom gréckym maliarom, 4. storočie pred n. L.]

Medzitým sa Darius dozvedel o aténskom a iónskom zajatí a zničení Sardis Aristagorasom. Sebavedomý, že dokáže Iónčanov opäť rýchlo pokoriť, sa Darius namiesto toho spýtal, kto sú Aténčania. Keď im bol kráľ povedané, vzal luk a šíp a vystrelil do neba, pričom vyhlásil za samotného Dia, že mu umožní jedného dňa potrestať Aténčanov. Tiež požiadal sluhu, aby mu to pripomenul pred každým jedlom:

"Majster, pamätajte na Aténčanov."

Darius potom predvolal pre Histiaea, stále zadržiavaného v Susi. Kráľ podnietil Histiaia k odpovedi, prečo Aristagoras, ktorého Histiaeus nechal na starosti Miléta, viedol teraz povstanie proti ríši a pýta sa, či s tým tiež nemá nič spoločné. Histiaeus poprel účasť, napriek tomu, že ako prvý presvedčil Aristagorasa o vzbure. Histiaus dokonca presvedčil kráľa, aby mu umožnil ísť do Iónie, aby obnovil poriadok. Po súhlase sa Darius vrátil k Suse.

BITVA SALAMÍNOV

Na Cypre sa perzská a cyperská armáda postavili do boja mimo mesta Salamis. Elitné jednotky z miest Salamis a Soli boli umiestnené oproti Peržanom, zatiaľ čo zvyšok cyperských síl stál proti zvyšku armády. Onesilus sa postavil priamo oproti Artybiovi. Iónčan zaujal fénickú flotilu a ukázal sa ako dôstojný protivník. Na pevnine sám Artybius vyrazil z kopca na svojom koni, ktorý bol údajne vycvičený, aby sa postavil tvárou v tvár ťažkej pechote a kopal prednými nohami priamo k Onesilovi. Onesilov esquire vedel o tripe Artybia, a keď perzský generál zaútočil na Onesila, odrezal konským nohám, keď ich vysadili späť na zem. Artybius bol vtedy zabitý v boji.


[VÝŠE: Vyobrazenie gréckeho hoplitu (vpravo) bojujúceho s perzským vojakom (vľavo), 5. storočie pred n. L.]

Elsewhere in the land battle, the tyrant of the Cypriot city of Curium, who was leading a big quantity of the Cypriot army, switched sides mid-battle, joining the Persians. This greatly turned the tide of battle, forcing the Cypriots to retreat. In the route, casualties were heavy. Among the dead was the king of Soli, and Onesilus himself. The people of the Cypriot city of Amathous, previously put under siege by Onesilus, gained revenge by cutting off Onesilus's head and burying it. With all other Cypriot cities soon besieged after by Persian forces, Gorgus was reinstated as king of Salamis. With the tide of war thus swinging back in Persia’s favour, the Ionian fleet set sail back to Ionia. Soli was the last Cypriot city to fall back into Persian hands after Achaemenid soldiers dug tunnels under ground and into the city. Cyprus was subdued, and the Ionian fleet that had fled were caught up to by Persian forces, who defeated the Greeks in battle and plundered their ships. The Hellespontine cities of Dardanus, Abydus, Percote, Lampsacus and Paesus were all quickly recaptured by Persian forces led by a commander named Daurises.

PERSIAN COUNTER-OFFENSIVE, 497-495 BC

CARIA, 496 BC


[ABOVE: The Carian campaign of 496 BC]

Upon the recapture of Paesus, Daurises got word that the region of Caria had now joined in the revolt, so headed south from the Hellespont. The Carians, meanwhile, marched north quickly their plan was to let the Persians cross the River Meander and then meet them for battle there, cutting off a quick line of retreat for the enemy. When the two armies engaged however, a quick Persian victory ensued, swarming the Carians with sheer numbers. Herodotus gives the figures of 2,000 dead Persian soldiers and around 10,000 Carians. Surviving Carian troops eventually regrouped with local Milesian allies at a sanctuary to Zeus. The Persians caught up to them, battle ensued once more and the rebels were crushed. However, some Carian survivors from this second engagement learned that the Persians were heading for their home cities. Knowing their own lands better than the Persians, the Carians set up a series of ambushes. On a road to the town of Pedasa, the Persians were ambushed. Three high-ranking Persian commanders, including Daurises and even Gyges' own son Myrsus, were killed.

ARISTAGORAS DIES IN THRACE

Meanwhile, after a Persian commander was sent to crush the Ionians that attacked Sardis caught an illness and died, Artaphrenes and Otanes, a commander who served with Daurises, were sent in his place, and both commanders captured cities on their march towards Ionia. With their successes, Aristagoras, who started this whole revolt, feared the armies heading his way, and thus fled for Thrace. Gaining control of the land he had set out for, his own army soon came under attack from local Thracian tribes, and in the fight, Aristagoras was killed.
The revolt would continue, but without its first leader.

HISTIAEUS JOINS THE REVOLT

Histiaeus, formerly tyrant of Miletus and once detained in Susa by King Darius, had since been released by the king and met up with him in Sardis. When Histiaeus arrived, governor Artaphrenes asked him what he thought caused the revolt to begin with. Despite Histiaeus' attempt to feign ignorance, Artaphrenes saw through him, saying “it was ty who stitched the shoe, while Aristagoras merely put it on.” In fear of what else Artaphrenes might know, Histiaeus quietly snuck out the city at night, heading for the coast. On his way west, he was captured in the city of Chios, whose citizens (who were fighting for the revolt) thought he was attempting to retake the city. When Histiaeus explained everything, they set him free.

Later, Histiaeus sent a letter to Sardis Persians who he had spoken to before about the rebellion were in the city, and he hoped to bolster the rebellion’s numbers with some of Darius’s own men. However, the messenger instead delivered the message to Artaphrenes, who told the messenger to hand it to the Persians at Sardis, but relay their reply back to him instead. With the plot discovered, Artaphernes had many Persians killed.

CHIOS TO BYZANTIUM

At Histiaeus’s own request, the men of Chios attempted to get him back to Miletus. The Milesians, though, having recently gained and enjoyed independence, did not wish to have another tyrant reinstated. Histiaeus would try to take the city for himself, but was wounded in the attempt. Effectively banished from his own city, Histiaeus set out for Mytilene, hoping the city would hand him some ships. They together manned eight ships, sailing for Byzantium. There, they set up camp and took control of all ships which were setting sail for the Black Sea, unless a ships crew would recognise Histiaeus as their leader.

THE BATTLE OF LADE, 494 BC

Histiaeus’s presence in Byzantium left Miletus vulnerable, and the city was soon under attack by Persian land and sea forces, which included the navy of the recently-subdued Cypriots. When word of the attacks on Miletus and Ionia reached the Ionian rebels, they decided not to engage the Persians head-on on land, choosing instead to pull back, let the Milesians delay the Persians, and assemble their fleets together, meeting the Persian ships at sea by a small island near Miletus called Lade.


[ABOVE: Locations of the city of Miletus, and the location of the battle of Lade, 494 BC]

GREEK FORCES

Contingents of ships from Aeolis, Lesbos and Miletus itself would assist the Ionians as the Greek and Persian navies faced off against each other at Lade. From the left-wing of the combined navy to the right-wing were the following city-states and their ships: The Milesians with 80 ships, Prieneans with 12 ships, Myusians with 3 ships, Myesians with 17, Chians with 100, Erythraens and Phocaeans with 11 ships, Lesbians (from Lesbos) with 70 ships, and the right-wing was manned by the Samians with 60 ships. Together, 353 triremes, commanded by Dionysius of Phocaea, faced off against 600 Persian ships. Should the Greek fleet win the day at Lade, the Persians would likely loose control of the sea, and the fleet’s commanders would be punished severely by Darius.


[ABOVE: Reconstructed model trireme, the Greek and Persian war ship]

Worried in case they lost to a smaller navy, the Persian commanders convened together, inviting local Ionian tyrants who had gone to the Persian’s side after Aristagoras had deposed of them. They told the tyrants to detach their own citizens from the Ionian alliance, promising no punishment of any sort for them if they did. Come the cover of darkness, the tyrants went off to send messages to their own people to convince them to do so, but to no avail the people were already set on their choice to stay in the rebellion.

DIONYSIUS'S SPEECH

Before the fleets engaged at Lade, Dionysius roused his troops up for battle:

“Men of Ionia, our affairs are balanced on a razor’s edge. We can remain free or we can become slaves - and runaway slaves at that. If you are prepared to accept hardship, then in the short term there’ll be work for you to do, but you will defeat the enemy and be free if, on the other hand, you choose softness and lack of discipline, I am quite sure that you’ll be punished for rebelling against the king. No, you must do as I suggest. Put yourselves in my hands, and I can assure you that, if the gods are impartial, the enemy will either not engage us or, if they do, they will suffer a severe defeat.”

THE BATTLE

This speech persuaded the Ionian alliance to train hard while awaiting the Persian fleet. In the meantime, Dionysius had the men practice fleet formations and drills all day. He in fact worked them so hard and during such hot temperatures that some men in the navy began to start viewing this hard work as a form of enslavement itself. Some of these men remained on the isle of Lade itself, making camp, keeping to the shade and refusing to board ships. Finding out about this, the Persian-led Phoenician ships set sail against the Ionian fleet. The battle of Lade had begun, but while the Ionians reacted by forming into a column, the Samians’ 49 out of 60 ships hoisted their sails and withdrew from the fight back to Samos. This flight of such a large contingent of ships caused all the Lesbian ships, and large amounts of other Ionian contingents, to break off and flee. The battle itself, though not documented in detail itself, saw the Chian fleet of 100 ships take the heaviest hit, as they showed the most upfront bravery in fighting the Persians after seeing some of their own allies flee without a fight. Several Persian ships were captured by Chian ships, but these Greeks were eventually heavily overrun and crushed. Any Chian survivors soon withdrew back to Chios.

AFTERMATH OF LADE

Surviving Chian ships beached at Mycale, with its soldiers and sailors setting out on foot to the mainland. They eventually arrived at night near Ephesus, to the Ephesians’s surprise. So surprised were they in fact that the local people’s mistook them for nighttime raiders, hoping to make off with their women, and so attacked and killed them. As Dionysius saw his Ionian fleet destroyed in battle or fleeing, he too fled far away.

Following their victory at Lade, the Persians blockaded Miletus by sea and land. The city was eventually taken, and the inhabitants’ men were killed and the women and children were sold into slavery. Survivors were handed to King Darius at Susa, who relocated them to the Red Sea coast. Samos would be spared such harsh treatment by Persia, who instead reinstated their own local leader, Aeaces the son of Syloson, as governor. Caria was soon reoccupied by Persian forces shortly after Miletus’s fall, with its communities either bowing down willingly or being forcibly put down.


[ABOVE: The ruins of Miletus]

HISTIAEUS DIES, 493 BC

Meanwhile, Histiaeus, still gaining support in Byzantium, got word of the fall of Miletus. Leaving a general under him in charge of the Hellespont, he set sail for Chios with a force of Lesbians. Taking over the island after some resistance, he used the island as a base to begin further campaigns against the isle of Thasos, with a force of Aeolians and Ionians. While besieging Thasos, he got word that the Persian fleet who had blockaded Miletus had now set sail west to subdue the rest of the Aegean islands. Lifting the siege of Thasos, Histiaeus set sail for Lesbos to meet the fleet with his entire force. They soon, however, ran out of supplies while stationed at Lesbos, so set sail for the lush lands of Mysia. He was unaware, though, that the Persian general Harpagus was stationed nearby to there with a vast army of his own. Straight after disembarking, Histiaeus was met by Harpagus in combat, at what is known as the Battle of Malene. Histiaeus was captured and most of his army was wiped out after a reserved Persian cavalry detachment successfully charged into and routed most of the Greek forces. While retreating from the field himself, Histiaeus was caught by a pursuing Persian soldier, who spared his life after he was spoken to in Persian. Thinking his life may be spared, Histiaeus was instead brought to Darius and impaled on a stake in Susa, and his head was brought to Darius himself, who ordered the head buried to honour his enemy.

PERSIAN SUBDUGATION AND PUNISHMENT


[ABOVE: Coin from Lesbos, c.510-480 BC]

Stationed at Miletus for the winter, the Persian fleet put to sea in the following year of 493 BC, quickly capturing Chios, Lesbos and Tenedos. Captured boys were castrated and made into eunuchs, girls were sent to the king as slaves, settlements and sanctuaries were burnt, and the Ionians themselves were now under enslavement yet again. The Persian fleet then turned on the Hellespont, recapturing the Chersonese, Perinthus, Selymbria and Byzantium. The Byzantines, however, had already fled the city, setting course for the settlements around the Black Sea. More settlements north of the Hellespont were torched by the Persians soon after.


[ABOVE: Coin of Chios from AFTER the Ionian Revolt, c.490-435 BC]

THE IONIAN PEACE

After subduing the Hellespont, the Persians initiated no more hostile actions against the Ionians. In fact, following the revolt, developments were made to the benefit of the Ionians Artaphrenes, governor of Sardis, forced the Ionians to negotiate terms with each other so that they would remain more loyal to advance Persian affairs than raiding each other’s own homelands. Tributes to be paid were established, being no more taxing on the citizens than any tax on the region had been beforehand.

The Ionian Revolt did not allow the Greeks to completely escape Persian control, but it’s unknown if that was the overall goal. What the revolt did end was the Persians implementing their own tyrants in the Ionian cities for the time, and independence from Persia was only celebrated in a few Ionian cities for a brief time. Many Greeks would write that the revolt was the catalyst for Persia to begin setting its eyes on the Greek mainland, but their past subjugations of Thrace and Macedonia, and arguably even their Scythian campaign, show that their eyes were already somewhat set on the Greeks.

Revolts under Persian rule had happened before, but for King Darius, this one was different the Ionians had received help from overseas Athens, and for Darius this meant a revenge was necessary such an up and coming powerful ally is surely part of what spurred the Ionians on during the revolt.
A punishment was in order military action would soon be taken against Greece.

SOURCES

  • Herodotus's "Histories"
  • Philip Parker, "World History"
  • Nic Fields, "Thermopylae 480 BC, Last Stand of the 300"
  • Oswyn Murray, "Early Greece"
  • Robin Osborne, "Greece in the Making 1200 - 479 BC"

YOUTUBE LINKS

(I do NOT own these videos)

"The Ionian Revolt - Part 1+2+3 (Greco-Persian Wars) (499-493 B.C.E.)" by "Hoc Est Bellum"

MY ANCIENT GREEK/PERSIAN HISTORY BLOG PAGE:

All feedback - positive and/or critical - is appreciated!
All images used are copyright-free
Don't forget to rate this post and leave a tip if you enjoyed it


Archaeological research:

The first archaeological excavations in Miletus were conducted in 1873 by a French researcher, Olivier Rayet. His work was continued, in the years 1899-1931, by the Germans - Julius Hülsen and Theodor Wiegand. Successive seasons of excavations in 1938, and after World War II, were also led by the German teams. Currently, the works at Miletus are conducted under the leadership of the Ruhr University of Bochum.

The exhibits unearthed during the excavations in Miletus are scattered across numerous museums. One of the most interesting objects - the Market Gate - was transported in pieces to Germany and reconstructed in the Pergamon Museum in Berlin. In Turkey, the finds from Miletus are on display in the local museum in Miletus, but also in archaeological museums in Izmir and Istanbul.


Battle of Miletus, 412 BC - History

According to scant written evidence, Miletus was a key factor during the conflicts among Greek cities already from the late 8th century BC. It was a permanent enemy and competitor of neighbouring Samos. Thus, in the well-known war between Eretria and Chalcis over the control of the Lelantine Plain (8th c. BC), the Milesians joined the Eretrian side because Samos had joined Chalcis. In the first half of the 7th century BC the Milesians allied themselves with Erythrae against Naxos, while towards the end of the same century Erythrae became the enemy of Miletus, which had joined forces with Chios.

Later on, when the King of Lydia Alyattes attacked the land of Miletus, the Chians helped the city. The Lydian Kingdom was against Miletus already from the years of Gyges, Ardys and Sadyattes –the predecessors of Alyattes. However, the conflict came to a head when Alyattes unsuccessfully tried for 12 consecutive years to break down the resistance of the Milesians and their tyrant Thrasybulus. A treaty of alliance, favourable to Miletus, was finally signed (608 or 598 or 594 BC).

In the same period or shortly later Miletus allied with Samos against Priene. In any case, circa 530 BC, when they were again in conflict with Samos and its tyrant Polycrates, the Milesians were helped by their ally Mytilene and possibly other cities of Lesvos

The treaty Thrasybulus signed with Alyattes must have been in effect until the years of Croesus, as concluded by the text of Herodotus, who reports that when Cyrus occupied the Lydian Kingdom, he signed a treaty through which he granted the Milesians the privileges they already enjoyed. As a result, Miletus did not join the Ionians in their attempt to resist the Mede Harpagus, the general of Cyrus in Asia Minor.

The political history of Miletus in the 7th and 6th century BC is more difficult to describe: aristocracy was overthrown by the tyrant Thrasybulus circa 615 BC. He was succeeded by two tyrants, Thoas and Damasenor, who aimed to politically eliminate the most notable aristocratic families. A generalised revolt followed and lasted for two generations, according to Plutarch. It brought about conflicts between two classes of the population, the Aeinautes and the Cheiromaches, and must have been settled by Parian judges, who recommended an oligarchic regime. The revolt probably started during the decline of the Milesian export trade in the early 6th century BC, while it possibly ended in 525 BC or, according to a recent suggestion, circa 540 BC, when the first officials known as ‘aesymnetes’ appeared.

An alternative version of the events is given by Heraclides Ponticus, who reports that the revolt created conflicts between the rich and the Gergithes, who must have been a subordinate native (possibly of Lelegian origin) population. The Gergithes clashed violently with the rich and a period of massacres followed affecting both sides.

In 513 BC the Milesians under their tyrant Histiaeus participated in the Scythian expedition of Darius. Histiaeus played a decisive role in the successful retreat of Darius I because he persuaded the Ionians not to abandon their position on the Danube River, but remain and support the Great King. As a reward, Histiaeus was offered by Darius several territories of Thrace, where he settled after leaving his relative,Aristagoras in his stead in Miletus. The latter, after he failed to occupy Naxos on behalf of the Persians and fearing that he would fall into disgrace with them, caused the Ionian Revolt when he rebelled together with the populations of Asia Minor, Thrace and Cyprus. The defeat of the Milesians in the naval battle of Lade led to the suppression of the revolt. The Persians decided to punish the city that had instigated the revolt. Miletus was completely destroyed: most male citizens were killed and women and children were sold into slavery, while a part of the population was taken to Ambe of the Red Sea. The city was captured by the Persians, while the neighbouring highlands were ceded to the Carians.

Digital walk through ancient Miletus and extracts from the documentary and the 3D digital reconstructions